|
Què és la Vidència?
Des del principi de la història han existit personatges en totes les cultura proveïts d'extraordinàries capacitats psíquiques, com la Vidència, Per percebre informacions sobre el passat, el futur, o sobre esdeveniments llunyans. Consultats per nobles i plebeus els àugurs, pitonisses i vidents han estat, i continuen sent, un inquietant fenomen parapsíquico de difícil comprensió.
Hi ha des del principi dels temps en absolutament totes les cultures; endevins, àugurs, xamans, pitonisses, nigromants, profetes ... Homes i dones que, entre altres suposades capacitats, tindrien el do de conèixer esdeveniments presents, passats i futurs de manera no sensorial.
Encara avui, en pràcticament la totalitat de tribus indígenes a l'Àfrica, Amazònia, etc, hi ha bruixots i fetillers que, a més de posseir un desconcertant coneixement de la farmacopea de la selva, o de la medicina tradicional, semblen gaudir de facultats extrasensorials que els permeten conèixer esdeveniments ocults per a la resta de la tribu. Experts parapsicòlegs, com el veterà Stanley Kripner, estudiós de les facultats parapsíquicas dels xamans i bruixots, han constatat l'existència d'aquestes capacitats extrasensorials en alguns bruixots.
Lluny de la selva, i del context màgic de les selves africanes, els deserts mexicans, o la jungla amazònica, on els bruixots exerceixen els seus poders de vidència, els laboratoris parapsicològics occidentals porten un segle intentant estudiar metodològicament aquestes capacitats de la ment humana. I cada vegada són menys els científics i acadèmics que posen en dubte l'existència de mecanismes inconscients en el cervell que, per raons poc conegudes, permeten el fenomen de la vidència.
Generadors aleatoreos de figures, les cartes Zener, o programes informàtics més sofisticats són les isteix una eina més utilitzades pels parapsicòlegs per estudiar la Percepció Extra-Sensorial. Però independentment d'aquests estudis metodològics que intenten esbrinar els mecanismes psíquics de la vidència, infinitat de professionals exerceixen aquesta facultat en totes les ciutats occidentals.
El TAROT i altres màncies
Els que s'autodenominen Vidents fan servir mil formes diferents d'exercir la seva Vidència, I és acceptat per la immensa majoria de esudiosos que tots aquests sistemes màntica no són més que suports en què el vident se sustenta per percebre informacions extrasensorials.
Indubtablement la llista seria immensa, però pot resultar significatiu conèixer les màncies més conegudes pels espanyols. En 1993-1994 la investigadora madrilenya Clara Tahoces, una de les expertes (teòrica i pràctica) a Mancia a Espanya desenvolupament el Projecte Manteia, un estudi encaminat a analitzar des diferents ángulos la situació actual de la vidència, els vidents i la endevinació en Espanya. Segons una enquesta efectuada pel Projecte Manteia entre 200 subjectes escollir a l'atzar (100 homes i 100 dones) les tècniques de vidència més conegudes pels espanyols són, per aquest ordre:
-Cartomància (TAROT)
-Quiromància (Lectura de la mà)
-Astrologia
-Cafedomancia (pòsits del cafè i / o te)
-Oniromancia (Interpretació dels somnis)
-Cristalomancia (Bola de vidre, miralls, etc)
-Numerologia
-Rabdomancia (Radioestesia)
-Runes
-I Ching
No és d'estranyar que la Cartomància sigui la tècnica de vidència més coneguda pel gran públic. La proliferació de consultoris de TAROT, Tiradors de cartes i fins i tot tarots informàtics s'ha multiplicat en els darrers 5 anys.
Diferents autors situen l'origen del TAROT a Egipte, Babilònia, i fins i tot l'Atlàntida, però independentment del seu origen llegendari esoteristes de la Taya del francès Eliphas Levi, o del corunyès Papus, conferien al Tarot infinites possibilitats intel.lectuals més enllà de la seva aplicació màntica.
Estudis, com el clàssic de Curt de Gebelin, el segle, revelen les infinites possibilitats simbòliques del Tarot, especialment dels seus "21 més 1" arcans majors. No obstant això, excepte honroses excepcions, en l'actualitat els esotèrics utilitzen majoritàriament el TAROT com una eina de vidència.
Existeixen nombroses tirades clàssiques del TAROT, Com "L'estrella de set puntes", "El tiratge en ferradura", "La creu celta", "L'arbre de la vida", etc. No obstant això són molts els professionals que defensen la lliure interpretació i tiratge dels arcans del Tarot. Segons aquestes opinions, les fascinants figures dels arcans contenen la suficient simbologia en les seves formes, motius i colors com per servir de suport a la intuïció del vident. En altres paraules, mentre alguns cartománticos defensen un significat rígid de cada naip, altres advoquen per una lliure interpretació de cada carta en funció del que suggereix el vident en cada moment i consulta.
Però no només del TAROT viu la Cartomància. Hi ha infinitat de cartes i jocs de cartes, a més del clàssic Tarot de Marsella, com la baralla espanyola, el Tarot Balbi, el Esotèric, la Baraja Francesa, etc. Partint del supòsit que les cartes són només un suport per a la facultat vident del cartomante, qualsevol joc de cartes pot ser utilitzat per "tirar les cartes".
Quiromancia i Astrologia ¿màncies exactes?
Per a molts la quiromància i la Astrologia difereixen de la resta de les màncies en què, en Marjan de vidència i intuïcions, "són ciències exactes", en tenir un suport físic independent de les conjectures del vident. Però això és molt discutible.
Aparentment les línies de la mà, pilar fonamental de la quiromància, assenyalen el passat, futur i caràcter del consultant. Si és això cert poc importaria qui fos el quiromante. Coneixent el significat dels muntanya de Venus, Mart o d'Apolo, i de la línia de la vida, del cor o del cap, la predicció cauria per si sola, sense tenir relació amb cap poder vident de l'endeví. Aquest és el plantejament dels qui pretenen presentar la quiromància com una "ciència exacta".
El mateix passaria amb la Astrologia. Les cases, els aspectes, o els trànsits astrològics tenen, per a molts astròlegs, un significat exacte. Així Júpiter o Mart en determinada casa de la carta, el ascendent, el mediocielo, o altres aspectes (trígons, sestiles, quadratures, etc) signifiquen tal o tal cosa. Davant aquest plantejament el astròleg seria un tècnic que simplement elabora la carta astral i enumera els aspectes de la mateixa per notificar al consultant el seu significat. No obstant això els quirólogos i astròlegs més veterans dissenteixen d'aquest asèptic plantejament, advocant per un factor vident en aquestes màncies.
Per als quirólogos més experts, a més de les línies i muntanyes, altres característiques de la mà com la forma, textura i fins i tot les empremtes digitals, tanquen un valor importantíssim per al quiroanálisis. Alguns, com Isabela Herranz, una de les més prestigioses i veteranes especialistes, van més enllà, apuntant que, en ocasions, el simple contacte físic amb les mans del consultant desenvolupa una mena de capacitat psicomètrica en alguns quiromantes, que fàcilment percepcions no sensorials que no tenen res a veure amb les línies de la mà.
De manera semblant alguns astròlegs deixen fluir la seva intuïció en enfrontar a una carta natal, permetent que els símbols de l'horòscop "els parlin" facilitant dades que poc tenen a veure amb una rígida interpretació dels trànsits planetaris. Aquesta seria la manifestació vident de la Astrologia.
Cafe, somnis i vidres
La imatge d'una dona gran gitana examinant els pòsits en una tassa de cafè és una de les estampes més entranyables i clàssiques a l'hora de representar un vident.
La cafetomancia, O tasoegrafía, probablement té el seu origen en l'antiga Xina. Els xinesos observaven els auguris a l'interior de campanes (si es tornen cap avall tasses de te xineses semblen petites campanes). Així, les tasses de te es van associar amb els antics oracles de les campanes i els dibuixos formats per les fulles de te que quedaven dins de les tasses van acabar adquirint un significat endevinatori.
Amb el pas del temps la taseografía es va estendre a altres fórmules més dels pòsits del te. Els residus de qualsevol beguda, com el cafè, són susceptibles de ser analitzats màntica per un vident. Els antics romans, per exemple, llegien els pòsits del vi. Els dibuixos deixats pels sediments de qualsevol líquid al fons del got o la tassa s'han considerat sempre de gran importància a l'hora de predir el futur del bevedor.
Altres mètodes de Vidència molt similars són la molibdomancio o la ceromancia. La primera té el seu origen en els alquimistes medievals que abocaven plom o estany fos en aigua freda durant la seva recerca de la "pedra filosofal", permetent aquesta tècnica adceder al futur. La ceromancia, com el seu nom indica, substitueix el plom incandescent per inofensiba cera, que fosa sobre un recipient d'aigua adquireix capritxoses formes que el vident haurà d'interpretar. El principi és bàsicament el mateix que el passatemps infantil de veure figures imaginàries en núvols que ens sobrevolen, només que a aquestes figures imaginàries el vident confereix un simbolisme profètic.
La oniromancia, o interpretació dels somnis, es perd en el temps. Cèlebres són els oracles onírics de José al Faraó d'Egipte, a profetitzar set anys de riquesa i set de misèria després el seu somni de les set vaques grasses i les set magres, com narra l'Antic Testament.
En alguns pobles primitius encara avui es confereix més valor als somnis que a la vida real, al creure que la veritable realitat és la que vivim en els nostres somnis, i com en l'obra de Calderón, la nostra vida seria només un somni.
La oniromancia no té absolutament res a veure amb la interpretació psicoanalítica dels somnis, que té en Sigmund Freud la seva principal precursor. Els vidents parteixen del supòsit que, durant el son, el soroll mental que ens produeix l'estat de vigila, amb les seves tensions, angoixes i estrès, cessa deixant lloc a un estat de relaxació total que permet la percepció extrasensorial amb molta més facilitat que durant la nostra vida quotidiana.
Novament és obligat citar l'prestigiosos parapsicòleg Stanley Kripner. Com a director del Centre Mèdic Maimònides i del Laboratori Científic dels Somnis de Brooklyn (New York) Kripner ha estudiat en profunditat el fenomen dels somnis premonitoris, i la ESP en somnis, arribant a la conclusió que durant la fase onírica, com en altres estats alterats de consciència la vidència (ESP) es manifesta amb més facilitat.
Respecte a la cristalomancia, també presenta diferents manifestacions. Seria absurd parlar de vidència i de màncies sense citar la bola de vidre, un dels emblemes universals dels endevins i vidents. La bola de vidre és un dels millors exemples de suport d'una facultat natural. La concentració absoluta de la nostra consciència en aquestes fascinants esferes cristal produeix a l'interior de la mateixa tot tipus d'imatges, que posteriorment el vident ha d'interpretar.
Mercedes Quintana, una de les més curtides expertes en bola de vidre, ens explica que poden utilitzar llums indirectes, la flama d'una espelma, o altres eines auxiliars per provocar aquestes imatges aleatòries a l'interior de la bola que la concentració del vident modelarà a funció de la seva ESP. Per Mercedes Quintana resulta indiscutible que la bola de vidre en si mateixa no té cap capacitat màgica, "és només un suport del meu vidència".
Però hi ha altres formes i aplicacions. La parapsicologia denomina Hialoscopia a tota manifestació de la ESP que es produeix a través de superfícies polides com miralls, vidres, o la superfície d'un recipient amb aigua.
El Dr Raimond Moody, per exemple. es va fer mundialment famós arran del seu llibre Vida després de la Vida, però amb el pas dels anys va ampliar les seves investigacions parapsicològics a una particular aplicació de la Hialoscopia. En l'actualitat el Dr Moody utilitza grans miralls antics per a una espècie de "sintonització" d'un consultant amb els seus parents i / o amics ja morts. Una actualització d'una forma de nigromància aplicada des de fa segles pels mags antics.
Les màncies desconegudes
Segons les enquestes que realitzem amb el projecte Manteia que va dirigir Clara Tahoces, la numerologia, rabdomancia, runes i I Ching són les últimes classificades entre les 10 màncies més conegudes pels espanyols.
Deia el cèlebre filòsof grec Pitàgores que totes les coses són números. Partint d'aquesta asseveració molts vidents troben en la numerologia un nou suport per a les seves capacitats. Resulta clàssic l'anàlisi de la data de naixement, sumant tots els seus dígits i resumits a un número únic que té un significat concret.
També resulta clàssica la traducció de les lletres del nostre nom a números (hi ha diverses taules de equibalencias numèric-alfabètiques) que novament sumades fins a un sol número adquireixen una interpretació romàntica. Però en definitiva aquestes pràctiques no són més que fribolizaciones de la càbala hebrea, una de les disciplines més complexes i fascinants de les "ciències hermètiques".
Respecte a la rabdomancia (radiestèsia) és molt popular la seva aplicació per a la recerca d'aigua. La imatge del saurí empunyant una vareta d'avellaner, rastrejant un terreny en busca d'un riu subterrani és arquetípica. Però a més de les vareta d'avellaner existeixen altres instruments utilitzats habitualment pels radiestesistas, com el arxiconegut pèndol o les varetes paral.leles.
La radiestèsia he aixecat grans polèmiques, entorn de si es pot considerar o no una Mancia, però la discussió adquireix altres tints quan ens referim a la tele-radiestèsia, on la funció màntica del rabdomante és molt més evident.
Si bé les varetes paral.leles, igual que la clàssica vareta en forma de "I", són molt útils en les prospeccions "de camp", la tele-radioestèsia es practica fonamentalment amb l'ajuda del pèndol. En aquest cas el radiestèsiques no es passeja sobre el terreny buscant objectes metàl.lics, corrents d'aigua o cadàvers enterrats, sinó que empra un mapa sobre el qual passeja el pèndol a la recerca de persones desaparegudes, objectes perduts o fins i tot restes arqueològiques.
Vera Kallas és una vident alemanya establerta a València que col.labora amb diversos museus alemanys. Vera utilitza el pèndol sobre mapes i plànols per localitzar restes arqueològiques, emplaçaments megalítics, etc. En el nostre poder es troben cartes d'agraïment d'aquests museus pels indagacions psíquiques de la rabdomante. En aquesta ocasió el pèndol seria l'encarregat d'amplificar moviments musculars inconscients originats per la ment del vident, que en última instància seria qui protagonitzaria la percepció extrasensorial de tal o qual informació.
Les runes i el I Ching es troben al final de la nostra llista de suports de la vidència. Oracle víking el primer, i xinès el segon, ambdós utilitzen uns instruments físics (pedres uns i monedes altre) per facilitar al vident els símbols que hi haurà d'interpretar segons la consulta efectuada.
Cap als segles I o II a.JC. els pobles germànics de l'Europa septentrional van començar a utilitzar un alfabet compost amb caràcters anomenats runes. Segons el mite noruec aquestes runes procedeixen d'Odín, el déu d'un sol ull de la saviesa oculta, protector dels herois. Els mestres rúnics noruecs utilitzaven les runes per predir esdeveniments futurs, tot i que els donessin també molts altres usos, com curar, protegir, controlar el clima, etc. També tenien una funció de talismà, a gravar-se en les espases dels guerrers per millorar la capacitat de lluita, o en amulets per atraure l'amor, la prosperitat, etc. No és d'estranyar que Hitler utilitzés freqüentment les runes en la simbologia de les tropes del Reich.
|
|
Compartir a la teva 
|
|
Tweet
